La salle XI termine le parcours venant de IX par X. Sous son plafond cintré, des compositions des Textes des Pyramides associent protection, réveil et destinée du défunt.
Une chambre et une interprétation
Traunecker rapproche l’organisation de XI d’une chambre funéraire de l’Ancien Empire. Il propose de lire une masse de pierre au nord comme une évocation d’un sarcophage royal. Cette lecture doit rester attribuée à l’auteur ; elle ne constitue pas la découverte d’un sarcophage de Padiaménopé.
Un puits apparaît dans le relevé de cette salle. Il doit être distingué du puits de XII, qui donne accès au parcours profond décrit vers XVII–XIX.
Les résultats épigraphiques de 2021
Bernard Mathieu a identifié les textes de la paroi est, colonnes 1 à 57, comme des formules conjuratoires. Le passage autrefois désigné TS 885, colonnes 9 à 48, est en réalité un assemblage de plus d’une centaine de très courts extraits de formules des Textes des Pyramides.
Sur la paroi nord figurent TP 593, des variantes de TP 356 et 357, puis le début de TP 364. La paroi ouest poursuit notamment TP 364 et comporte TP N677 A, N677 B, TP 365 et le début de TP 373.
Une bibliothèque qui compose
Le rapport conclut que, hormis les bandeaux horizontaux supérieurs, les textes gravés dans XI appartiennent aux Textes des Pyramides. Ce résultat corrige une lecture qui classait certains passages dans un autre corpus.
Le montage de courts extraits est particulièrement révélateur : les inscriptions ne sont pas une reproduction mécanique d’un unique rouleau. Leur organisation appelle une étude des choix, des rapprochements et des effets rituels recherchés.
Sources et repères
Rapport 2021, § 50–53, p. 26–27 ; BSFE, p. 62.
Traunecker et Régen, BSFE 193–194, 2016 · Rapport de la campagne 2021