Identification et localisation
Biahmu se trouve dans le Fayoum, où Amenemhat III multiplia les réalisations royales au cours de la XIIe dynastie. Le site se distingue de sa pyramide de Hawara et du sanctuaire de Médinet Madi. Son élément principal est un couple de bases monumentales portant autrefois deux statues colossales du roi, monolithes de quartzite selon UCL. Chaque plateforme était entourée d'un mur. Les sculptures ne sont plus debout ; leur disparition limite profondément la connaissance de leur aspect originel. Flinders Petrie étudia Biahmu en 1888 et publia ses observations l'année suivante. Il repéra les plateformes, les enceintes et des fragments des statues. UCL indique que la plupart de ces fragments sont demeurés sur le site, tandis que certains sont conservés à l'Ashmolean Museum d'Oxford. Pour analyser une pièce isolée, il faut préciser sa provenance, son éventuelle inscription et son lieu de conservation. Un fragment royal ne peut être automatiquement placé sur l'une des deux bases sans argument.
Présentation générale
La mise en paire des colosses est attestée par les deux supports monumentaux et par les restes de sculpture. En revanche, la hauteur complète, les attributs et le traitement exact des visages ne sont pas directement observables sur les fondations. Les dessins anciens et les restitutions peuvent fournir des hypothèses, mais ne sont pas des vues de l'état original. L'effet visuel dans le paysage devait être considérable ; il serait pourtant imprudent d'affirmer une ligne de vue rituelle ou une orientation précise sans relevé et étude topographique.
Monuments et vestiges
Les deux enceintes indiquent que chaque statue possédait un espace aménagé. La fonction de ces limites peut mêler protection, présentation et séparation symbolique, mais l'archéologie des abords doit décider ce qui est démontrable. La présence royale dans le Fayoum s'inscrit dans un ensemble de chantiers d'Amenemhat III. On ne peut pas en déduire que Biahmu, Hawara et Médinet Madi ont été conçus lors d'une campagne unique ou pour un parcours cérémoniel entièrement connu.
Chronologie et phases de construction
Les statues en quartzite impliquaient extraction, transport, dressage et entretien, opérations exigeant des ressources importantes. Leur matériau est distinct de celui des plateformes. Les fragments conservés peuvent informer sur le style sculptural du règne ; ils ne permettent pas de remonter sans lacune les volumes détruits. L'absence des colosses aujourd'hui contraste avec la permanence de leurs bases.
Histoire et fonctions
Biahmu a parfois été décrit à travers des récits spectaculaires sur deux statues surgissant des eaux du Fayoum. Les paysages hydrologiques anciens ont varié et demandent des études spécifiques. Les bases archéologiques ne suffisent pas à fixer le niveau du lac à une date unique ni à prouver la scène de statues entourées d'eau. Le texte privilégie les vestiges attestés et sépare les hypothèses paysagères des observations de terrain publiées.
Fouilles et histoire de la recherche
Les sources accessibles donnent surtout les traits généraux du site. Pour une mesure des plateformes ou une attribution stylistique des fragments, la publication de fouille de Petrie et les catalogues des collections doivent être consultés directement. Les datations absolues de la XIIe dynastie varient entre chronologies ; l'association au règne d'Amenemhat III est ici le repère pertinent. L'enregistrement moderne des blocs dispersés pourrait affiner la reconstruction, mais le projet initial reste partiellement perdu.
État de conservation et questions de recherche
Sources principales
Sources principales : UCL, « Site index : Biahmu », https://www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/archaeology/sitesindex.html ; UCL, « Amenemhat III », https://www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/chronology/amenemhatIII.html ; W. M. F. Petrie, Hawara, Biahmu, and Arsinoe (1889), cité dans le site index d'UCL (consultées le 27 septembre 2026).